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追寻桃源,返璞归真 丨九唐·酌月

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  • 上海中森_九唐酌月 00:06:13

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“初见九唐,远望雨后山间的薄雾,令人不禁想起前人所说——‘钱湖佳胜万山临,映水楼台花木深’。显然,眼前这曾备受宁波当地文人士绅钟爱和眷恋的湖山胜景,理应生长出一片富有传统中式情致的住宅群落。”主创建筑师戴鑫说道。

提到园林和私宅,很容易让人想到江南古镇,也总不免和小桥流水相连关联。似乎,唯有如此才相匹配。然在宁波,长期以来社会经济的繁荣孕育出独特民居艺术,比如前童古镇,比如郑氏十七房,虽然也是小桥流水人家,却有着与众不同的景致。它们同时兼有江南民居和徽州民居的特征,整体造型儒雅方、朴实无华。

郑氏十七房

当有幸在宁波东钱湖畔做这样一个项目时,设计师试图在这些历史建筑中找到宁波传统居住文化的精髓与脉络,让它们在当下焕发光彩。因此,所有的规划与设计都围绕着“重塑中式居住文化”展开。

一砖一瓦,一草一木,一抹素雅的色彩,甚至一块木作,每一处细节遵循传统古典制式,地道自然,“虽为人作,宛如天开”。

主创建筑师戴鑫带着传统情怀,抛开一切形式和标签的表象,希望最大程度还原传统中式居住场景,意在“追寻桃源,返璞归真”。

庭院

清人忻恕在诗中所说的“小筑园林息宦情,湖山从此结新盟。晓吟竹叶当窗碧,午听茶声入梦清。” 其间的生活意趣,在这里依然可寻踪迹。庭院的形态与生态,做法与用料,都有着纯正醇美的传统韵味。

山亭

“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。”青瓦飞檐,亭台相间,置半山亭,清幽雅致,与600多年的古树遥相呼应,也便融入了保护自然之力。

坪台

坪台隐于林中,可闲谈、可对弈、可小憩。中式生活由此展开。

飞檐

遵循传统古典制式,地道自然,“虽为人作,宛如天开”。这种源于中国南方传统民居的细节和形制,汲取当地建筑群落的符号特点,还原传统中式的飞檐翘角。

水榭

在前童古镇,昔日童姓祖先,把白溪水引进村庄,潺潺溪水挨户环流,家家连流水小桥。九唐·酌月引泉于山,汇于园林,折入山石与亭榭之下。高处可观水景,低处可接触水池,让生活更加亲近自然。

游廊

游廊避雨遮日,沿墙而建,穿插于不同的厅堂亭榭,游走其中可观赏到不同景致。在有限的范围扩大了空间感受,达到移步异景的效果。

小楼

“轩”联系着室内外空间。古人常常在这样的过渡空间中弹琴、赏月、饮酒、喝茶。设计还原了这样一个空间,营造出充满无限可能的生活场所。

门窗

“青藤白墙灰瓦,石墙门窗镂花”上附纹头脊,下设门额牌匾,作木门,石材勒脚,雕刻抱石鼓,再采用成排绿竹配上镂空花窗,这是最于细处可见的中式韵味。

礼居

“夫礼者,所以章疑别微以为民仿者也。”自古以来,受到宗法礼制的影响,中式建筑一直讲究形式和等级。而随着历史演进,这些形制渐渐从官式建筑转到普通民居。如今这种等级理念已不复存在,但空间的秩序和礼制仍然具有精神意义。

文化对于建筑的影响,不仅限于形式,更在于使用过程和方式,一切都是内敛婉转的。庭院设院墙,须先经过一道门,方可来到庭院。推门,未能一览整个院子,而是玄关或庭院一隅。经过了入户门、玄关,然后登堂,再入室,这或许才是传统中式生活的真正打开方式。

清人忻恕诗中有云“小筑园林息宦情,湖山从此结新盟。晓吟竹叶当窗碧,午听茶声入梦清。”

九唐·酌月项目在规划设计中优化了路网布局结构,满足社区出行和相关规范的同时,使得道路最小化和庭院最大化,为当代中式家居生活提供一个动静相宜的优美场所。

总体而言,设计师希望这些居住空间,是在幽静而静雅的湖畔山间自然地生长出来的,是此地传统居住文化的延续,又贴合于当下的家庭生活。房屋、花木、道路交通,都与自然相融合,相契合。这样的中式居住文化趣味,正是我们所推崇的天人合一。

东钱湖畔,月色缭绕,古树、宅院和隐约可闻的流水声,九唐·酌月带给居住者的不仅是温柔的宁静,更是心灵栖居之地。

图纸

九唐三期总图

典型户型首层平面

典型户型二层平面

游廊立面及剖面图

项目信息

项目名称:中海宁波九唐·酌月中式住宅规划与建筑设计

建筑设计:上海中森建筑与工程设计顾问有限公司

主持建筑师:戴鑫

项目建筑师:王天琪 杜轶凡 史琳琳 陈强强 陆宜旺 蒋巍

地理位置:宁波市东钱湖旅游度假区

设计时间:2016年01月

竣工时间:2017年06月

业主: 中海地产,宁波雅戈尔集团,开投置业

用地面积:106626 ㎡

建筑面积:28556.99 ㎡

摄影:上海中森


©版权声明 :本文来自于上海中森建筑


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